還記得大學上音樂鑒賞課的時候,老師用了整整一個月的時間講梁祝交響樂,稱梁祝是中國最美的交響樂。 那時候,我對于音樂的認識僅僅停留在流行歌曲上,而梁祝對我來說,也不過又是一個耳熟能詳的凄美故事。 一直以來,我覺得梁祝的結局沒有《孔雀東南飛》的慘烈,不甚喜歡。上了一個月課之后,才明白那份十里相送的真摯感情,是人一生可遇不可求的緣分。 很多人認為,梁祝之所以能夠成為千古佳話,是因為它的反封建本質,但是,我卻更同意另外一種說法:梁祝故事體現了人類對于純粹的向往! 梁祝 純音樂 - 金耳朵.發(fā)燒民樂 梁山伯與祝英臺 梁祝的故事最早載于《宣室志》: 英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學,與會稽梁山伯者,同肄業(yè)。山伯字處仁。祝先歸。二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令,病死,葬鄮城西。祝適馬氏,舟過墓所,風濤不能進。問知有山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷。祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安,奏表其墓曰:“義婦?!?。 從上文的描述中,我們可以得知,祝英臺是今浙江一個小縣城的女子,偽裝成男子求學,與同學梁山伯一起吃住和學習。 后來,二人分別后,梁山伯去祝家訪友,這才知道祝英臺是女子,此刻也明白的自己內心的情感。于是,梁山伯向祝家提親,卻得知英臺早已去許配他人。 山伯后來在浙江做了一個小官,但不久便病死了,葬在另一個小城的城西。祝英臺出嫁的時候,波濤洶涌,所乘的船不能前行,一問才知是路過梁山伯的墓地,祝英臺登上岸在山伯墓前大哭,這才一表衷腸,就在這時,地面裂開,英臺被埋其中。二人生前不能做夫妻,死后同葬一墓。 三個疑點 為什么祝英臺女扮男裝與梁山伯同吃同住卻沒有被發(fā)現? 梁山伯并不知道祝英臺是女子,為什么還能對其萌生情愫? 這不過是發(fā)生在浙江省的一個小縣城的故事,高高在上的宰相“謝安”又是如何得知的? 這一切的答案,都得追溯到魏晉,那個飄逸雋秀的時代。 魏晉是一個動亂的年代,也是一個思想活躍的時代。新興門閥士夫階層社會生存處境極為險惡,同時其人格思想行為又極為自信風流瀟灑、不滯于物、不拘禮節(jié)。 那時候的名士,從正始才俊何晏、王弼,到竹林名士嵇康、阮籍,中朝雋秀王衍、樂廣,至江左領袖王導、謝安,莫不是清峻通脫。 他們表現出的那一派“煙云水氣”而又“風流自賞”的氣度,幾追仙姿,為眾人景仰,這便是“魏晉風度”。 名士便是標桿,所以,當時士人多以陰柔為美,祝英臺女扮男裝卻不被發(fā)現,自然也在情理之中。 晉人向外發(fā)現了自然,向內發(fā)現了自己的深情。山水虛靈化了,也情致化了。陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好,是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現時身入化境、濃酣忘我的趣味。 ——宗白華《美學散步》 那是一個純粹的時代,人們追求純粹的生活,純粹的情趣,純粹的感情。這種純粹不拘于禮法道德,是天生成的真實自我。 梁祝的事跡正是在這樣一個純粹的時代被發(fā)現、被上表、被傳頌。經過時代的流轉,故事的內容也被豐富,最終成為名傳千古、聞名中外的傳奇。 故事和傳說是一個時代存在過的證明,也是一個民族歷史發(fā)展的見證,它們包含了先輩的智慧、情感和美好夙愿。 應該讓小孩子多了解中國故事,這不僅有助于啟發(fā)孩子的想象力,訓練他們的邏輯表達能力,也可以培養(yǎng)他們的民族自豪感。 好書推薦 想要了解更多“魏晉風度”,我給大家推薦一本書,名字叫做《魏晉風骨化沉香》,作者上官紫微。這本書書中收錄了魏晉時期的名人詩作,文筆也如魏晉文人那般飄逸雋秀,是為品讀魏晉的絕好的入門書冊。 想要和魚媽噶三胡 請加魚媽微信 fishaen-yumama 魚媽在桃花島之家 等你來哦 熱搜資源: 小學語文最全的名人名言、諺語、歇后語整理 “部編本”一至六年級古詩文匯總 常見成語歸類(趕快收藏哦?。? 往期熱文: 什么時候讓你覺得學數學真有用! 喊話東方外國語學院,教育界的良心何在? 天天念叨的“語文素養(yǎng)”究竟是什么? 真正拉開孩子差距的不是分數,而是這項能力…… 風靡美國的“假中國菜”