還記得大學上音樂鑒賞課的時候，老師用了整整一個月的時間講梁祝交響樂，稱梁祝是中國最美的交響樂。 那時候，我對于音樂的認識僅僅停留在流行歌曲上，而梁祝對我來說，也不過又是一個耳熟能詳的凄美故事。 一直以來，我覺得梁祝的結局沒有《孔雀東南飛》的慘烈，不甚喜歡。上了一個月課之后，才明白那份十里相送的真摯感情，是人一生可遇不可求的緣分。 很多人認為，梁祝之所以能夠成為千古佳話，是因為它的反封建本質，但是，我卻更同意另外一種說法：梁祝故事體現了人類對于純粹的向往！ 梁祝 純音樂 - 金耳朵.發(fā)燒民樂 梁山伯與祝英臺 梁祝的故事最早載于《宣室志》： 英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者，同肄業(yè)。山伯字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知有山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷。祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安，奏表其墓曰：“義婦?！?。 從上文的描述中，我們可以得知，祝英臺是今浙江一個小縣城的女子，偽裝成男子求學，與同學梁山伯一起吃住和學習。 后來，二人分別后，梁山伯去祝家訪友，這才知道祝英臺是女子，此刻也明白的自己內心的情感。于是，梁山伯向祝家提親，卻得知英臺早已去許配他人。 山伯后來在浙江做了一個小官，但不久便病死了，葬在另一個小城的城西。祝英臺出嫁的時候，波濤洶涌，所乘的船不能前行，一問才知是路過梁山伯的墓地，祝英臺登上岸在山伯墓前大哭，這才一表衷腸，就在這時，地面裂開，英臺被埋其中。二人生前不能做夫妻，死后同葬一墓。 三個疑點 為什么祝英臺女扮男裝與梁山伯同吃同住卻沒有被發(fā)現？ 梁山伯并不知道祝英臺是女子，為什么還能對其萌生情愫？ 這不過是發(fā)生在浙江省的一個小縣城的故事，高高在上的宰相“謝安”又是如何得知的？ 這一切的答案，都得追溯到魏晉，那個飄逸雋秀的時代。 魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。新興門閥士夫階層社會生存處境極為險惡，同時其人格思想行為又極為自信風流瀟灑、不滯于物、不拘禮節(jié)。 那時候的名士，從正始才俊何晏、王弼，到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣，至江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫。 他們表現出的那一派“煙云水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為眾人景仰，這便是“魏晉風度”。 名士便是標桿，所以，當時士人多以陰柔為美，祝英臺女扮男裝卻不被發(fā)現，自然也在情理之中。 晉人向外發(fā)現了自然，向內發(fā)現了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了。陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現時身入化境、濃酣忘我的趣味。 ——宗白華《美學散步》 那是一個純粹的時代，人們追求純粹的生活，純粹的情趣，純粹的感情。這種純粹不拘于禮法道德，是天生成的真實自我。 梁祝的事跡正是在這樣一個純粹的時代被發(fā)現、被上表、被傳頌。經過時代的流轉，故事的內容也被豐富，最終成為名傳千古、聞名中外的傳奇。 故事和傳說是一個時代存在過的證明，也是一個民族歷史發(fā)展的見證，它們包含了先輩的智慧、情感和美好夙愿。 應該讓小孩子多了解中國故事，這不僅有助于啟發(fā)孩子的想象力，訓練他們的邏輯表達能力，也可以培養(yǎng)他們的民族自豪感。 好書推薦 想要了解更多“魏晉風度”，我給大家推薦一本書，名字叫做《魏晉風骨化沉香》，作者上官紫微。這本書書中收錄了魏晉時期的名人詩作，文筆也如魏晉文人那般飄逸雋秀，是為品讀魏晉的絕好的入門書冊。 想要和魚媽噶三胡 請加魚媽微信 fishaen-yumama 魚媽在桃花島之家 等你來哦 熱搜資源: 小學語文最全的名人名言、諺語、歇后語整理 “部編本”一至六年級古詩文匯總 常見成語歸類（趕快收藏哦?。? 往期熱文： 什么時候讓你覺得學數學真有用！ 喊話東方外國語學院，教育界的良心何在？ 天天念叨的“語文素養(yǎng)”究竟是什么？ 真正拉開孩子差距的不是分數，而是這項能力…… 風靡美國的“假中國菜”